Não venhas

Não venhas, Dionísio, ao meu encontro. Não me contentarei em ter-te comigo por um breve instante. Ver-te partir para as montanhas com as belas ménades seria dor imensa para mim.

Baco e Ninfa - Claude Michel

Deixe-me degustar o intenso pulsar do meu coração ao sentir o cheiro do teu doce vinho. Antes me vale pensar que estou louco em ver-te em tudo em que olho do que a sobriedade de achar que posso te encontrar somente em meu altar.

Quero sentir tua calma respiração, mas sem olhar-te nos olhos. O que pode ser mais prazeroso a um amante do que fantasiar como devem ser os olhos do seu amado?

Amor divino

"Dionísio foi arrebatado ao ouvir este lamento. Notou Kekropia¹, conhecia o nome de Teseu e da traiçoeira viagem à Creta. Diante de Ariadne apareceu em toda sua radiante divindade. Eros moveu-se rapidamente e, com flechas urticantes, arrebatou a donzela a um nobre amor, levando a filha de Minos a unir-se de bom grado ao seu irmão, Dionísio. Então o deus confortou Ariadne, amorosa e lamentosamente, com essas palavras em sua voz encantadora:


'Donzela, por que sofres pelo enganador de Atenas? Vamos esquecer a memória de Teseu. Tens Dionísio para seu amante; um marido incorruptível contra o marido de um dia! Se estás satisfeita com o corpo mortal do companheiro dos anos de juventude, Teseu nunca poderá desafiar Dionísio em vigor ou formosura. Mas tu dirás, [ele matou o Minotauro]... Não é por acaso a frota [de Teseu] veio parar na minha Naxos; Pothos² reservou a você um nobre noivo. Feliz és tu, deixa a pobre cama de Teseu para deitar-se sobre o sofá de Dionísio, o desejável! O que mais poderias tu pedir em preces? Tens o céu como casa e Chronos como padrinho... Para ti, eu farei uma constelação de estrelas, e serás chamada a brilhante companheira de cama do amoroso Dionísio'."

Nono, Dionisíaca 47.265

Tradução livre.

Revisão de Thiago Oliveira.

¹ - Antiga cidade grega;

² - Era um dos Erotes, sendo o responsável pelo desejo sexual.

Trecho original: http://hellenismo.wordpress.com/2012/06/15/higher-love/

Magia negra* revelada em duas antigas maldições

        Em um tempo onde a magia negra era relativamente comum, duas maldições envolvendo cobras foram lançadas, uma visando um senador e a outra um médico de animais, diz um pesquisador espanhol que acaba de decifrar as maldições de 1.600 anos de idade.
  Ambas as maldições possuem a representação de uma divindade, possivelmente a deusa grega Hécate, com serpentes saindo de seu cabelo, provavelmtente destinadas a atacar a vítima. Ambas as maldições contem invocações gregas semelhantes às invocações a Hécate.
  As duas maldições, escritas principalmente em latim e em tabuletas de chumbo fino, teriam sido criadas por duas pessoas distintas no final da vida do Império Romano. As duas tabuletas foram descobertas em 2009 no Museu Arqueológico Cívico de Bolonha, na Itália, e foram originalmente adquiridas pelo museu durante o século XIX. Apesar de os estudiosos não saberem ao certo a origem das tabuletas, depois de analisar e decifrar as maldições, eles sabem quem eram suas vítimas.


Mate o porco


  Uma das maldições tem como alvo um senador romano chamado Fistus e parece ser o único exemplo conhecido de um senador amaldiçoado. A outra maldição se destina a um veterinário chamado Porcello. Ironicamente, Porcello é a palavra latina para porco.
Celia Sánchez Natalías, uma doutoranda da Universidade de Zaragoza, explicou que Porcello era provavelmente seu nome verdadeiro. "No mundo das tabuletas de maldição, uma das coisas que você deve fazer é tentar identificar a sua vítima de uma forma muito, muito exata."
Sánchez Natalías acrescentou que não se sabe quem amaldiçoou Porcello ou sua razão. Pode ter sido por razões pessoais ou profissionais. "Talvez essa pessoa era alguém que teve um cavalo ou algum outro animal morto pela medicina de Porcello", disse Sánchez Natalías.
"Destrua, esmague, mate, estrangule Porcello e sua mulher Maurilla. Suas almas, corações, nádegas, fígados..." parte do escrito. A iconografia da tabuleta na verdade mostra Porcello mumificado, seus braços cruzados (como a divindade) e seu nome escrito em ambos os braços. [Ver imagens da tabuleta]
O fato de tanto Porcello quanto a divindade terem os braços cruzados é importante. Sánchez Natalías acredita que o feitiço força a deidade e, portanto, Porcello a se tornarem vinculados. "Essa comparação pode ser entendida de dois modos: ou 'a deidade é forçada, por isso Porcello também será' ou 'até quando Porcello estiver forçado, a divindade também estará'", ela escreve em uma recente edição do jornal Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik.


Que todos os seus membros se dissolvam...

O caso de Fistus, um senador romano, também é notável. O senado na Roma antiga era um lugar de grande riqueza, e, mais cedo na história romana, foi um local de considerável poder. Até o momento a maldição foi escrita no final do Império Romano, onde a influência do senado foi diminuída em favor do imperador, do exército e da burocracia imperial.
Fistus teria sido uma pessoa que possui alguma riqueza, e quem escreveu a maldição talvez quisesse seu lugar. A expressão latina para "esmagar" é usada no mínimo quatro vezes na maldição. "Esmague, mate Fistus, o senador", diz a maldição, "Possa Fistus diluir, definhar, afundar e todos os seus membros se dissolver..."
Novamente Sánchez Natalías não tem certeza dos motivos da maldição; mas, qualquer que sejam, até mesmo pelo padrão de modernos anúncios de ataques políticos, este foi um golpe sórdido senatorial.
A tradução de Sánchez Natalías e o estudo da maldição do senador é detalhado em dois artigos recentes publicados pela revista alemã Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik.

*: resolvi manter o título original do artigo, sem entrar em méritos quanto à natureza da magia.

Fonte: http://www.livescience.com/20483-black-magic-ancient-curses.html

Rito de Catarse Pessoal

Esta é uma prática muito realizada por mim, quando preciso fugir um pouco de tudo e de todos. Apesar de chamar esta prática de rito ,ela não tem como base algo religioso, mas algo pessoal, o que não significa que, para mim, tal rito não tenha uma relação com algo ligado à minha espiritualidade. Adaptações para deixar a prática mais pessoal também são bem-vindas.

Material necessário:

- Uma vela da cor de sua preferência;

- Um cigarro (para os fumantes) e/ou um incenso (para os não-fumantes);

- Um copo de vinho, vodca ou qualquer bebida (alcoólica ou não) de sua preferência;

- Uma obra de arte (no meu caso, um livro ou um filme de um diretor querido).

O que fazer?

1 - Sente-se ou deite-se confortavelmente;

2 - Acenda a vela;

3 - Apague todas as luzes, deixando apenas a luz da vela iluminando o local;

4 - Acenda o cigarro e/ou o incenso (costumo acender na chama da vela, por praticidade);

5 - Encha seu copo com a bebida escolhida e tome um gole;

6 - Coloque o filme e aprecie-o.

Observação 1: o rito deve ser feito durante a noite, em um local onde não ocorram interrupções;

Observação 2: o rito pode ser feito sozinho ou acompanhado. Porém, por ser tratar de algo extremamente pessoal, é necessário ter em mente que as companhias devem ter uma intimidade enorme com você.;

Observação 3: palavras devem ser evitadas durante a realização do rito;

The Trojan War ("Tainted Love" by Soft Cell)

Letra da música:

"In Homer's epic tale of

Ancient Greece in order to
Make some peace at a wedding

The handsome Paris had to make a choice
Who was most fair
Of all the goddesses there?
A golden Aplle they'd receive
And don't you know he picked Aphrodite!
Then She promised him

The love of a maiden

The most beautiiful woman

From Sparta, her name was Helen

Wife of the king Manelaeus, oh!

Trojan War

Trojan war

The Greeks were mad

They gathered all the ships they had

But then the fleet has just wouldn't move

So Agamemnon asked what he could do

To make things right

Diana needed sacrifice

With Agamemnon's daughter slain

Those Greeks ships could sail for Troy again

Ooh, Odysseus

Known for his eloquence

Ambassador to Priam

Demanded Troy return fair Helen

The king refused and that started the war

Trojan war

Trojan war

Hector was killed

Then Paris shot Achilles heel

But the Greeks hid in a wooden horse

And breached those walls of Troy of course!

Trojan war

Trojan war

Face that launched a thousand ships

Talkin' 'about the Trojan war

Face that launched a thousand ships

Talkin' 'about the Trojan war"

Minha tradução:

No conto épico de Homero

Da Grécia antiga, a fim de
Fazer um pouco de paz em um casamento
O belo Páris teve que fazer uma escolha
Quem era a mais bela
De todas as deuses de lá?
Uma maçã dourada eles receberam
E vocês não sabem, ele escolheu Afrodite!
Depois Ela prometeu a ele

O amor de uma donzela

A mulher mais bela

De Esparta, seu nome era Helena

Esposa do rei Menelau, oh!

Guerra de Tróia

Guerra de Tróia

Os gregos ficaram loucos

Eles reuniram todos os navios que possuíam

Mas as frotas não conseguiam se mover

Então Agamemnon perguntou o que ele deveria fazer

Para fazer as coisas corretamente

Diana precisava ser sacrificada

Com a filha de Agamemnon morta,

Os navios gregos poderiam novamente navegar até Tróia

Ooh, Odisseu!

Conhecido por sua eloquência

Embaixador de Príamo

Exigiu o justo retorna de Helena

O rei (troiano) recusou e a guerra começou

Guerra de Tróia

Guerra de Tróia

Heitor foi morto

Depois Páris acertou o calcanhar de Aquiles

Mas os gregos se esconderam em um cavalo de madeira

E violaram os muros de Tróia, é claro!

Guerra de Tróia

Guerra de Tróia

Rosto que lançou milhares de navios

Falando sobre a guerra

Rosto que lançou milhares de navios

Falando sobre a guerra

Hélios

“Eu sou o sol, minha irmã é a lua. Eu cavalgo pelo céu durante o dia. Eu vejo e observo como você vive sua curta vida. Como você ama, como você se liberta, como você sangra.

Eu sou o portador da luz para o seu dia cansativo de trabalho. Eu vejo honra em você e na vida que você leva. Como você honra o sagrado acima de ti com suas preces e seus sacrifícios. Com a sua dor e com a sua alegria. Com as suas palavras de gratidão a mim.

Eu olharei por você, eu te guardarei. Não vou te abandonar. Nem agora, nem nunca. Você verá."

Tradução minha.

Original aqui.

Latreia

Khaire, philos mou!

Antes de começar este post, gostaria de esclarecer que os conceitos que aqui serão tratados serão feitos de forma resumida, pois, se fôssemos tratar de cada um dos conceitos de forma aprofundada, seriam necessários um ou dois posts para cada um deles. Como minha intenção é apenas apresenta-los aos leitores, irei resumi-los. Quem sabe não me aprofundo futuramente?

Tudo esclarecido, podemos seguir. A latreia pode ser definida como o "resumo" do dever religioso de um reconstrucionista helênico. Significa, basicamente, o cumprimento dos rituais e a prática da ortopraxia. Para que possamos cumprir com a latreia, precisamos entender e cumprir outros conceitos. Primeiramente, devemos definir o que é a ortopraxia.

Ortopraxia: diferentemente da ortodoxia, que significa modo correto de pensar, a ortopraxia significa o modo correto de agir, o "fazer a coisa certa". Ela está presente tanto na vida religiosa (como oferecer a primeira e a última parte de nossa comida e de nossa bebida a Héstia) quanto na nossa vida pessoal (o cumprimento de nossos deveres e o exercício de nossos direitos, por exemplo). Para Sócrates, "o fruto da ortopraxia é a felicidade, já que esta se dirige às boas ações a favor dos homens e dos deuses".

Areté*: está intimamente ligada à ortopraxia. Consiste na prática habitual da excelência, da ética. É o dever e a consciência de fazer a coisa certa. Na prática, é você poder deitar a cabeça no travesseiro à noite e não ficar com a consciência pesada por não ter feito algo que deveria ter feito ou ter feito algo que não deveria.

Métron: o "meio-termo" das nossas ações, o equilíbrio. Quando cometemos o erro do excesso, nos desviamos do caminho da virtude, da areté. Está presente, também, na máxima délfica "Nada em excesso". Basicamente, é quando comemos aquele pedaço de torta de chocolate e depois ficamos com o sentimento de culpa pelos quilinhos a mais que ganharemos, rs.

Sophrosune: controle de si mesmo através da contemplação interior. Em outras palavras, olhar para dentro de si, se conhecer e controlar-se.

Eusebia: observância do calendário religioso e o zelo e cumprimento dos deveres sagrados.


Nomos: trata-se da reverência, lealdade e senso de dever com os deuses. Em outras palavras, ser fiel ao culto de nossos ancestrais. Um exemplo disso é pedir as bençãos de uma divindade sem dar nada em troca, visto que a relação entre os deuses e seus devotos é de troca, não de imploração.

Hagneia: é a purificação antes dos ritos sagrados, com a finalidade de extirpar o miasma (impurezas provenientes de ações mundanas que não nos dignificam, como o sexo e a morte).

Sophia: busca pelo conhecimento, pela sabedoria e pela verdade.

Xenia: importantíssimo conceito. É regido pelo próprio Zeus (Zeus Xenios). Valia para todo o território grego antigo. Trata-se da relação anfitrião x convidado, da amizade convidativa. O anfitrião tinha o dever de acolher o forasteiro em sua casa e dar-lhe boa estadia. Até mesmo os templos acolhiam os forasteiros, e o descumprimento desse dever resultava em hýbris das bravas (maior desrespeito aos deuses, como se imaginar melhor que eles ou como se eles fossem desnecessários - motivo pelo qual Odisseu foi castigado por Poseidon na Odisseia), que só baldes de água lustral resolviam... rs.

É, não é fácil não! A gente rala para cumprir com a latreia, mas a recompensa é gostosa! Espero ter esclarecido melhor estes conceitos!

Para saber mais!
*Sobre a Areté
RHB

Eirene!